真实的川端康成现状(川端康成是个怎样的人)

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本文目录一览

1、日本作家川端康成的政治态度

2、关于川端康成

日本作家川端康成的政治态度

川端康成是日本著名作家，是日本当时作家中第一个获得诺 文学奖的，为日本 历史 文化 做出了巨大的贡献，下面是由我提供的日本作家川端康成的 政治 态度，让我们一起来了解。 　　日本作家川端康成的政治态度 　　川端康成是日本的一个小说家，他曾经被人们称作“踏着葬礼的名人”。川端康成在政治上的参与度其实并不是很高，那么川端康成政治态度是怎样的呢? 　　根据资料记载，川端康成在对待《文学界》内部是否由暗转明这件事上的态度是回避的，他向人们表现出一副不向日本军国主义靠近的态度，但是他并没有表现出自己的坚定立场，而是选择用旁观者的态度来掩藏自己害怕彷徨的心情。 　　在《文学界》内部斗争的第二年，情势已经逐渐明朗，但是川端康成却在什么都不知道的情况下进入了“文艺恳谈会”，这其实是政府企图通过 一批在日本有影响的作家来控制文坛。 　　川端康成在知道这些事情之后，竭尽全力进行自我安慰，不断的告诉自己对“文艺恳谈会”的真实情况一无所知，并不是自己甘愿的参加。不过，川端康成并没有积极 政府的这一做法，而是被动的接受。 　　那么川端康成政治态度为什么是这样的呢?其实这和他的性格有关，他从小经历祖父、父母和姐姐的逝世，所以他对死亡是非常恐惧的，再加上当时中国的道家思想传入日本，他便借助道家的无为而治的思想不停地麻痹自己，以此来安慰自己随波逐流的政治态度，从而保全自己的人身安危。 　　所以说，川端康成政治态度是非常不坚定的，即使他的内心并不 日本政府的一些做法，但是由于他一直用无为而治的思想麻痹自己，所以他从来没有积极反抗过，只是被动的接受。 　　日本作家川端康成的妻子 　　川端康成的妻子是 秀子。川端康成和妻子 秀子是彼此相爱的，他们的婚礼十分低调，甚至周围很多人并不知道，不过 秀子甘愿守着川端康成，即使他不能给她一个盛大的婚礼。 　　历史上有关川端康成的妻子记载非常少，她是怎么样的人，从事怎样的职业都不可知，唯一有记载的就是她和川端康成之间的婚姻。川端康成和 秀子确定了关系之后便准备结婚，但是当时 种种原因，二人并没有办相应的婚礼，也没有领结婚证，就这样， 秀子可以说在没有名分的情况下跟了川端康成，并且一跟就是六年，这在当时的日本是非常不可思议的。 　　在六年后，一个偶然的机会使得川端康成和妻子在当地婚姻机构办理了手续，这个时候川端康成的妻子才正式成为了川端康成家族中的一员，之前 没有机构认证，还不能说是已经成为了川端康成家族的成员。登记之后， 秀子便正式加入了川端康成家族，最后户籍也落在了川端康成家族中， 日本在婚姻方面有相应的传统，女子在结婚后姓氏要跟随丈夫，于是 秀子便在户籍上改为川端秀子。 　　所以说，川端康成的妻子 秀子是以丈夫为天的女子，即使丈夫在一开始什么也没有给予她，但是她依旧无怨无悔地跟着丈夫， 的是，她和川端康成的感情一直都非常和睦。 　　日本作家川端康成的成名作 　　川端康成是一个日本著名的小说作家，他一生为日本文学留下了一百多部创作型小说，他的小说大多是以爱情、死亡、虚无和悲观作为题材，为后世留下了许多经典作品.川端康成还曾获得了诺 文学奖，不过在川端康成众多小说作品中有那么一部是他的成名作，那么川端康成成名作是什么呢? 　　根据相关的资料可以看出川端康成成名作是《伊豆的 》，这部作品讲述了一名高中生 名四处漂泊的艺人的不幸生活。高中生并不歧视靠卖艺为生的 ，虽然 处在社会最底层，但是她非常善良， 的单纯和善良驱散了高中生抑郁的心情。 　　这部作品内容的虽然是讲述下层社会的无奈与痛苦，可是这种伤感中折射出了淡淡的温暖，因此这部作品受到广大人民的 ，数次被人们翻拍成电影，这部作品也让川端康成被人们所熟知， 《伊豆的 》也被公认为川端康成的成名作。这部作品创作的背景是十九岁的川端康成在经历的一系列的变故之后，再加上他的身体不好，因此内心变得非常伤感与孤独，于是他选择去 旅行 ，在旅行中他慢慢的产生了创作的 灵感 。 　　可以说川端康成成名作《伊豆的 》和他自身经历分不开，虽然他并不是亲身经历这些事情，但是在旅行过程中他也见识到了类似的事情，他将自己的感受写到了小说中，这才引起了众多读者的共鸣。

关于川端康成

川端康成：日本作家。生于大阪市一个医生的家庭，幼失怙恃，由祖父母扶养；8岁又失祖母，16岁祖父亦亡，成为孤儿。他描写祖父之死的日记，后来稍事修改，以《十六岁日记》为题，于1925年发表。可以看出这种不幸的经历使他感到生命的脆弱和孤独。他还在中学读书时即倾慕《源氏物语》等日本古典小说和散文等，这对他后来的创作影响极大。少年 他受到外公家的扶养。入东京帝国大学英文系，后转 系。1921年起与同好出版同人刊物。发表作品，以《招魂祭典一景》受到菊池宽赏识，结识横光利一，开始作家生涯，并以《伊豆 》（1926）等作品赢得新进作家的声誉。这一时期川端的作品，多以伊豆地方为题材，表现了纤细而敏 的感觉和新颖的技巧，因而同横光利一等被称为 作家。后来，这一 文学走向衰落，川端转以东京市浅草一带 娱 场所的女性为题材，创作了《浅草红团》、《浅草姊妹》等作品。此外，描写 生涯的《鲜花圆舞曲》和感叹人生悲哀等的《 幻想》、《童谣》和《女儿心》等，也是这一时期的主要作品。1935年开始发表、战后才修改完成的《雪国》以及战后问世的《千只鹤》（1949一1951）和《古都》（1961～1962）部作品，获得了1968年度的诺 文学奖。川端康成喜欢清静，对佛教情有独钟，晚年的业余 是书法，汉字写得活灵活现，而内心却异常地矛盾。对于获奖后所带来的荣誉和涌来的慕名者，心里十分厌恶，这与幼年的心理封闭有关。他对夫人发脾气“家里并不是旅馆，我也不是为客人活着的。”他对因自杀身亡的古贺 的口头禅极为赞赏，“再没有比死更高的艺术了。死就是生。”

川端康成在极度忧郁、矛盾中选择了“最高的艺术”——自杀。

川端康成（1899～1972）

Kawabata Yasunari

日本小说家。1899年6月14日生于大阪，1972年4月16日在工作室自杀身亡。

生平 川端康成2岁丧父 ，3岁丧母 ，7岁祖母亡 ，15岁时祖父亡，孤儿的遭遇使他的童年郁悲凉，也对他以后的文学创作产生了巨大影响 。1920年9月 ，他进入东京大学英文系，第二年转入 系。在大学期间，热心文学事业，积极参加编辑同人杂志《新思潮》（第六届），并在该刊发表短篇小说若干篇，其中《招魂节一景》获得意处好评，打开了他走上文坛的大门。大学毕业后踏入文坛，成为专业作家 。同年 10 月 ，他与横光利一等人共同创办同人杂志《文艺 》。1927年5月《文艺 》停刊后 ，川端又先后参加了《近代生活》杂志、十三人俱 部和《文学》杂志的活动 。进入30年代以后，日本军国主义势力疯狂推行战争政策。川端大部分时间过着半隐居的生活，继续写作几乎与战争无关的作品。

由于在创作方面不断取得成果，川端在战后获得了多种荣誉头衔和奖金奖章。1968年10月，瑞典决定将当年诺 文学奖授给他 ，表彰他以卓越的感受和高超的技巧，表现了日本人内心精髓。1972年4月16日，川端康成在他的工室里用煤气自杀。

创作 川端康成一生写了100余部长篇、中篇和短入篇小说，此外还有许多散文、随笔、讲演、评论、诗歌、书信和日记等。他的创作，就思想倾向而言是相当复杂的，并且经历了一个颇为曲折的发展过程。他战前和战时的创作，可以大致归为两类：一类是描写他的孤儿生活，抒发他的孤独感情，描写他的失恋过程，抒发他痛苦感受的作品。《精通葬礼的人》、《十六岁的日记》和《致父母的信》等是这类作品的代表。由于所写的是他本人的经历和体验，所以往往具有描写细腻、感情真挚、激动人心的艺术效果；但也由于仅仅写他本人的经历和体验，并且自始至终充满低沉、哀伤的气息，所以思想高度和社会意义受到一定局限。另一类是描写处于社会下层的人物，尤其是下层妇女（如 、艺妓、女艺人、女侍者等）的悲惨遭遇，表现她们对生活、爱情和艺术的追求的作品，《 招魂节一景 》、《 伊豆的 》、《温泉旅馆》、《花的圆舞曲》和《雪国》等是这类作品的代表。这类作品比较真实地再现出这些被侮辱者与被损害者的不幸，比较充分地表达出她们的痛苦，作者对她们报以同情和怜悯。一般说来这类作品在思想价值上要超过第一类作品，其中如《伊豆的 》和《雪国》等名篇更是如此。他战后的创作尤其复杂。一方面，他仍然沿着《伊豆 》和《雪国》的道路 ，继续写作表现人们正常生活和感情的作品，其中或反映出社会存在的某些问题，或表达出对普通人民的同情态度，或流露出 作者积极 健康的审美情 ，如《 舞姬 》、《名人》和《古都》等堪称代表。但另一方面，他又写出一批以表现官能 、色情享受和变态 为主题的作品，从《千鹤》、《山音》到《睡美人》、《一只胳膊》，他的作品、故事情节越来越离奇，在颓废的道路越走越远。他的创作，从艺术表现来说也是相当复杂的，并且也经历了一个颇为曲折的发展过程。他在实际创作中存在着两种不同的倾向。有的作品采用纯 的写法，极力强调主观感觉，热心追求新颖形式，另有一些作品却没有采用纯 的写法，主要使用朴素、简洁的白描手法。20年代末期和30年代初期，他又被新心理方义和意识流小说所吸引，相继写出两篇纯 属模仿式的小说——《 针与玻璃与雾 》和《 幻想》；但后者中途辍笔，并且其后再也没有写过这类作品。由此可见，川端不满足于单纯模仿，不肯跟在别人后面亦步亦趋，决心另辟新径。所谓新径，就是将日本古典文学传统和西方 方法有机地结合起来的道路。经过长期探索，他在这条路上取得了很大的进展，获得了巨大的成功。