百松图集(塔松 合种在坟墓里吗)

大家好，本篇文章为大家解答以上问题，相信很多人对百松图集都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于百松图集以及塔松 合种在坟墓里吗的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

本文目录一览

1、关于松的诗句并翻译2、关于松仁的诗句

关于松的诗句并翻译

1.关于松的诗及以翻译

【欹松漪】 作态冲者：顾况 湛湛碧涟漪， 松欹侧卧。

悠扬 萝影，下拂波纹破。 唐诗看“松” 在我国璐醋魇 希幸桓霾永没曰偷氖贝蔷褪翘瞥T谔剖闷肆醋鞯墓讨校幸桓鲇篮悴凰サ奶獠模蔷褪俏颐浅古往今来，松一直为世人所厚爱，求诸唐诗，俯拾皆是。

如王昌龄《过华阴》，杜甫《谒真谛寺禅师》，韩愈《山石》，孟郊《游终 》，白居易《夜归》，又《余杭形胜》，岑参《终 草堂作》，“松”的身影，随处可见，呈现了一幅幅美丽的图画。诗人们两眼所视，满目 ，尽在有意无意之中。

在诗人们的笔下，松的坚贞、孤直和高洁跃然纸上。贾岛堂弟无可的《松》，有一种“苍翠远惊人”、“自与九霄邻”的气慨；王睿的《松》，则体现松“岁寒然后知松柏之后凋”这一特性。

李白多次称誉松的物性，如“松柏本孤直，难为桃李颜”（《古风》），“开花必早落，桃李不如松”（《箜篌谣》），“愿君学长松，慎勿作桃李”（《赠韦侍 黄裳》）等。松的高大形象令人敬仰，难怪韩愈在《醉留东野》中，叹言“自渐青蒿倚长松”了。

松树，是值得人们赞颂的，尤其是小松、新松，更需要人们的百般 。最为人熟知的，莫过于杜甫的《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》诗句：“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”

杜荀鹤《小松》：“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。”

这种境界，则与宋词中“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”有异曲同工之妙。齐己在《新栽松》中，对“冉冉出蓬蒿”的新松，也寄予“千年待尔高”的愿望。

然而，松树并不总是 。白居易在《涧底松》中写道：“有松百尺大十围，生在涧底寒且卑，涧深山险人路绝， 死不逢工度之。

天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。”

读了这首诗，谁能不为那些怀才不遇、命运坎坷的“寒俊”们叹惜呢？人才难知，更让人感到荐贤的可贵之处了。白居易另一首《赠卖松者》：“不买非他意，城中无地栽。”

于 的《赠卖松人》：“入市虽求利，怜君意独真。欲将寒涧树，卖与翠楼人。

瘦叶几经雪，淡花应少春。长安重桃李，徒染六街尘！”其中寓意都表明，统治者弃而不用，是人才产生退隐心理的重要原因。

隐者情操与松的关联，更不胜枚举了。遍觅唐诗，贾岛《寻隐者不遇》、《寄山友长孙栖峤》，常建《宿王昌龄隐居》，高 《赋得还山吟送沈四山人》，李商隐《忆住一师》，刘长卿《寻南溪常山道人隐居》，孟浩然《宿业师山房期丁大不至》，朱庆余《闲居即事》，许浑《晚自朝台津至韦隐居郊园》，太上隐者《答人》……无不表现出一种超然物外、恬淡无忧的情 和境界。

“明月松间照，清泉石上流”（王维《山居秋暝》），更是显得出奇的幽清明净。在这一方面，令人眼花缭乱，甚者到了“无松不成诗”的地步。

其实，隐者的行为，并不全是“草色新雨中，松声晚窗里”（丘为《寻西山隐者不遇》）的佳 雅兴，也不全是“ 清斋折露葵”（王维《积雨辋川庄作》）的孤寂寡淡。李白以《赠孟浩然》称赞他“红颜弃轩冕，白首卧松云”，而孟浩然在《岁暮归 》一诗中提到：“永怀愁不 ，松月夜窗虚。”

是呵，谁 情愿隐居山林，空对 ？多因世事艰难，不得已而为之。松风 、高风亮节的背后，隐含着莫大的空虚和无奈。

人们 松树，除了观松，自然还有种松，除了写松，还有画松。王维“闭户著书多岁月，种松皆作 龙鳞。”

皇甫冉“闲看秋水心无事，卧对寒松手自栽。”这是种松的。

题画诗很多，有戴叔伦的《题稚川山水》，杜甫的《戏为双松图歌》，朱湾的《题段上人院画 》，李洞《观水墨障子》等。皎然在题画诗《观裴秀才松石障歌》说：“此中势与真松争”，“对之自有高世心”。

专门描述画松的诗歌中，当以景云的《画松》最为帆罩歼有名：“画松一似真松树，且待寻思记得无？曾在天台山上见，石桥南畔第 。”画中的松树，栩栩如生，依稀能辨。

真松也罢，画松也罢，诗人们见松生情，对松咏怀，依然是兴致勃勃。 我爱我“松”，自是对松多了一份关注。

但愿这一辈子堂堂正正做人，无愧于松的风格矣。

2.关于松的诗及以翻译

【欹松漪】 作者：顾况

湛湛碧涟漪， 松欹侧卧。悠扬 萝影，下拂波纹破。

唐诗看“松”

在我国¸璐醋魇 希幸桓霾永没曰偷氖贝蔷褪翘瞥T谔剖´醋鞯墓讨校幸桓鲇篮悴凰サ奶獠模蔷褪俏颐浅

古往今来，松一直为世人所厚爱，求诸唐诗，俯拾皆是。如王昌龄《过华阴》，杜甫《谒真谛寺禅师》，韩愈《山石》，孟郊《游终 》，白居易《夜归》，又《余杭形胜》，岑参《终 草堂作》，“松”的身影，随处可见，呈现了一幅幅美丽的图画。诗人们两眼所视，满目 ，尽在有意无意之中。

在诗人们的笔下，松的坚贞、孤直和高洁跃然纸上。贾岛堂弟无可的《松》，有一种“苍翠远惊人”、“自与九霄邻”的气慨；王睿的《松》，则体现松“岁寒然后知松柏之后凋”这一特性。李白多次称誉松的物性，如“松柏本孤直，难为桃李颜”（《古风》），“开花必早落，桃李不如松”（《箜篌谣》），“愿君学长松，慎勿作桃李”（《赠韦侍 黄裳》）等。松的高大形象令人敬仰，难怪韩愈在《醉留东野》中，叹言“自渐青蒿倚长松”了。

松树，是值得人们赞颂的，尤其是小松、新松，更需要人们的百般 。最为人熟知的，莫过于杜甫的《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》诗句：“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”杜荀鹤《小松》：“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。”这种境界，则与宋词中“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”有异曲同工之妙。齐己在《新栽松》中，对“冉冉出蓬蒿”的新松，也寄予“千年待尔高”的愿望。

然而，松树并不总是 。白居易在《涧底松》中写道：“有松百尺大十围，生在涧底寒且卑，涧深山险人路绝， 死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。”读了这首诗，谁能不为那些怀才不遇、命运坎坷的“寒俊”们叹惜呢？人才难知，更让人感到荐贤的可贵之处了。白居易另一首《赠卖松者》：“不买非他意，城中无地栽。”于 的《赠卖松人》：“入市虽求利，怜君意独真。欲将寒涧树，卖与翠楼人。瘦叶几经雪，淡花应少春。长安重桃李，徒染六街尘！”其中寓意都表明，统治者弃而不用，是人才产生退隐心理的重要原因。

隐者情操与松的关联，更不胜枚举了。遍觅唐诗，贾岛《寻隐者不遇》、《寄山友长孙栖峤》，常建《宿王昌龄隐居》，高 《赋得还山吟送沈四山人》，李商隐《忆住一师》，刘长卿《寻南溪常山道人隐居》，孟浩然《宿业师山房期丁大不至》，朱庆余《闲居即事》，许浑《晚自朝台津至韦隐居郊园》，太上隐者《答人》……无不表现出一种超然物外、恬淡无忧的情 和境界。“明月松间照，清泉石上流”（王维《山居秋暝》），更是显得出奇的幽清明净。在这一方面，令人眼花缭乱，甚者到了“无松不成诗”的地步。其实，隐者的行为，并不全是“草色新雨中，松声晚窗里”（丘为《寻西山隐者不遇》）的佳 雅兴，也不全是“ 清斋折露葵”（王维《积雨辋川庄作》）的孤寂寡淡。李白以《赠孟浩然》称赞他“红颜弃轩冕，白首卧松云”，而孟浩然在《岁暮归 》一诗中提到：“永怀愁不 ，松月夜窗虚。”是呵，谁 情愿隐居山林，空对 ？多因世事艰难，不得已而为之。松风 、高风亮节的背后，隐含着莫大的空虚和无奈。

人们 松树，除了观松，自然还有种松，除了写松，还有画松。王维“闭户著书多岁月，种松皆作 龙鳞。”皇甫冉“闲看秋水心无事，卧对寒松手自栽。”这是种松的。题画诗很多，有戴叔伦的《题稚川山水》，杜甫的《戏为双松图歌》，朱湾的《题段上人院画 》，李洞《观水墨障子》等。皎然在题画诗《观裴秀才松石障歌》说：“此中势与真松争”，“对之自有高世心”。专门描述画松的诗歌中，当以景云的《画松》最为有名：“画松一似真松树，且待寻思记得无？曾在天台山上见，石桥南畔第 。”画中的松树，栩栩如生，依稀能辨。真松也罢，画松也罢，诗人们见松生情，对松咏怀，依然是兴致勃勃。

我爱我“松”，自是对松多了一份关注。但愿这一辈子堂堂正正做人，无愧于松的风格矣。

3.关于松的诗句 要解释

《山居秋瞑》王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

【诗文解释】

一阵新雨过后，青山翠谷越发显得静幽，夜幕降临，凉风习习，更令人感到 厚。明亮的月 映着 ，泉水从石上潺潺流过。竹林中传来阵阵欢声笑语，原来是洗衣少女们归来，莲叶浮动，那是顺流而下的渔舟。尽管那春天的芬芳早已逝去，我陶醉在这美妙的秋色中，依然向往长留。

【词语解释】

浣女：洗衣女。

王孙： 的后裔，这里指隐居的高士。

【诗文赏析】

此诗为王维山水诗中的名篇。雨后秋山明快 、清新鲜洁的环境特点构成了全诗的基调。诗情画意中寄托了诗人高洁的情怀及对 境界之追求。

明月清泉，竹喧莲动，浣女归舟，层次鲜明，因果清晰，且有声有色、有静有动、构成一幅清晰和谐的雨夜秋山图。

画松：

画松一似真松树，

画里的松树画的好像是一棵真的松树，画的很像。

且待寻思记得无？

让我想一想，以前好像见过，还记得没有。

曾在天台山上见，

曾经在天台山上见过。

石桥南畔第 。

是石桥南边的第三棵，和画里的很像。

大雪压 ， 挺且直.

大雪下的很大，把 树都覆盖住了，但松树仍然是笔直的，一点都没弯曲。

要知松高洁，待到雪化时

要想知道松树有多高，多尿性，等雪一融化，松树露出来自然就知道了

4.关于松树的诗歌,最好有译文

君不见，岁之寒，

何处求芳草。

又不见，松之乔，

青青复矫矫。

天地本无心，万物贵其真。

直干壮山岳。秀色无等伦。

饱历与冰霜，千年方未已。

拥护 高且直，

迥于 碧云里。

释字；解词：

君：你。

阙：宫殿

迥：远

译文：

你看到了吗，天已经很冷了，到处没有 草；可是，你又看见了吗，松树屹立着，还那么青翠 。天地之间本来都不是刻意修饰的，世间万物贵在保持本真。松树的枝干像山岳一样雄壮，冬日里的青秀无与伦比。它饱经风霜，经历千年万年。它高直的样子表示拥护天宫，在青天只上期盼着 。

1.品诗：引导学生课堂交流，大胆质疑，解决疑难。找自己最 的诗句，说明理由。

（明确：“君不见，岁之寒，何处求芳草。又不见，松之乔，青青复矫矫”写出了松在寒冬之际为大地增添了 娇姿。“天地本无心，万物贵其真。直干壮山岳。秀色无等伦。饱历与冰霜，千年方未已”这一层写出了 的品格，其中“直干壮山岳，秀色无等伦。饱历冰与霜，千年方未已”是对其品格高度赞美。而“天地本无心，万物贵其真”是隐语，隐含作者的褒扬之意。最后一层“拥护 高且直，迥于 碧云里”，作者从松的外形入手，为本诗更添了悠远、清丽的意境，尤其最后一句，“ 碧云”带给读者无限的希望与憧憬，颇有“冬天已经过去，春天还会远吗？”之意。）

2.赏画：

(1)整体欣赏画面。

（明确：一枝 横贯画面，构图新奇；花朵只用淡墨轻染“淡墨痕”，仅花蕊加墨重点，清新俏丽；长长的枝干舒展挺秀。）

(2)图中的怪石、 各有什么样的特点，相互关系，各有什么寓意？

怪石：耸立（不屈不挠）象征诗人的铮铮铁骨；

：挺劲（饱经风霜）象征诗人刚正不阿的气概。

（二者关系：怪石耸立，不屈不挠，为 设置了一个极好的生存背景，两者互为映衬更显其“苍、怪”。）

作者介绍

李方膺生于1695~1755

中国清代画家。字虬仲，号晴江，别号秋池，抑园，白衣山人。寓居金陵借园，自号借园主人。为“扬州八怪”之一。通州今[font color=#0000ff]江苏[/font][font color=#0000ff]南通[/font]人。出身官宦之家，曾任 安县令、兰山县令、潜山县令、代理滁州知州等职，因遭诬告被罢官，去官后寓扬州借圆，自号借圆主人，以卖画为生。与[font color=#0000ff]李鱓[/font]、[font color=#0000ff]金农[/font]、[font color=#0000ff]郑燮[/font]等往来，工诗文书画，擅梅、兰、竹、菊、松、鱼等，注重师法传统和师法造化，能自成一格，其画笔法苍劲 厚，剪裁简洁，不拘形似，活泼生动。被列为[font color=#810081]扬州八怪[/font]之一。有《风竹图》、《游鱼图》、《[font color=#0000ff]墨梅图[/font]》等 。著《 楼诗钞》。善画松、竹、兰、菊、梅、杂花及虫 鱼，也能人物、山水，尤精画梅。作品纵横豪放、墨气淋漓，粗头乱服 ，不拘绳墨，意在青藤、白阳、竹憨之间。画梅以瘦硬见称， 干新枝 ，欹侧蟠曲。用间印有〖 手段〗，著名的题画梅诗有〖不逢摧折不 离奇〗之句。还喜欢画狂风中的松竹。工书。能诗，后人辑有《 楼 诗草》，仅二十六首，多数散见于画上。

5.关于咏松的诗句要5条

一、《咏史 郁郁涧底松》

作者：魏晋左思

1、原句

郁郁涧底松，离离山上苗。

以彼径寸茎，荫此百尺条。

世胄蹑高位，英俊沉下僚。

地势使之然，由来非一朝。

金张藉旧业，七叶珥汉貂。

冯公岂不伟，白首不见招。

2、翻译

茂盛的松树生长在山涧底，风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上。（由于生长的地势高低不同，）凭它径寸之苗，却能遮盖百尺之松。

世家的 能登上高位获得权势，有才能的人却埋没在低级职位中。这是所处的地位不同使他们这样的，这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的。

汉代 磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业，子孙七代做了 汉文帝时的冯唐难道还不算是个 的人才吗？可就 出身微寒，白头发了仍不被重用。

二、《小松》

作者：唐代杜荀鹤

1、原句

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木，直待凌云始道高。

2、翻译

松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，到现在才发现已经比那些野草（蓬蒿）高出了许多。

那些人当时不识得可以高耸入云的树木，直到它高耸入云，人们才说它高。

三、《风入松 危楼古镜影犹寒》

作者：宋代张炎

1、原句

危楼古镜影犹寒。倒景忽相看。桃花不识东西晋，想如今、也梦邯郸。缥缈神仙海上，飘零图画人间。

宝光丹气共回环。水弱小舟闲。秋风难 三珠树，尚 、脆管清弹。说与霓裳莫舞， 不到深山。

2、翻译

独倚高楼，望镜中身影犹感孤冷凄清寒。孤灯下形单影只，只能独坐与孤影相看。桃花独自开放不知朝代变更、人事变迁，离开故乡已久很多年，什么时候才能再回去呢？海上那神仙住处虚无缥缈，只能在这人世间飘荡流浪。

霞光如锦与云雾共环绕，溪流浅浅、小舟悠闲的停靠在浅滩边上。 强的珍木从不惧秋风萧瑟，心中愁绪万千，只能吹奏笛子以抒心中忧闷。那翻 的霓裳舞曲不再有，通向月宫的 也无法到达那遥远的山岭。

四、《咏寒松》

作者：南朝范云

1、原句

修条拂层汉，密叶障天浔。

知劲节，负雪见贞心。

2、翻译

修长的枝条拂开了云层；茂密的树叶遮住了天空；我在凌厉的风中知晓了松树的不屈的气节；我在厚厚的积雪下见证了松树高尚的贞洁。

五、《赠韦侍 黄裳》

作者：唐代李白

1、原句

太华生长松，亭亭凌霜雪。

天与百尺高，岂为微飙折？

桃李卖阳艳，路人行且迷。

扫地尽，碧叶成黄泥。

愿君学长松，慎勿作桃李。

受屈不改心，然后知君子。

2、翻译

华山顶上的高松， 亭亭凌霜傲雪。

天生的百尺长松，岂能为小的狂风所折？

而桃李却与长松不同，它们所卖弄的是艳丽的美色，使行路之人为之着迷。

当 已尽之时，它的碧叶就化成了黄泥。

望君要学长松，切勿像那桃李一样。

受屈而忠心不改，然后才能辨别谁是真君子。

6.关于松的诗句,拜托,短一点

咏松

栽松二首 【唐】白居易 小松未盈尺， 手自移。 苍然涧 ，云湿烟霏霏。 栽植我年晚，长成君性迟。 如何过四十，种此数寸枝？ 得见成阴否，人生七十稀。 爱君抱晚节，怜君含直文。 欲得朝朝见，阶前故种君。 知君死则已，不死会凌云。

松树

【唐】白居易 换得 树，君既先栽我不栽。 幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。

松

【唐】成彦雄 大夫名价 闻，盘屈孤贞更出群。 将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。

小松

【唐】杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。

松

【唐】韩溉 倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。 翠色本宜霜后见，寒声偏向月中闻。 啼猿想带苍山雨，归鹤应和紫府云。 莫向东园竞桃李， 还是不容君。

感兴

【唐】皇甫松 皇天后土力，使我向此生。 贵贱不我均，若为天地情。 我家世道德，旨意匡文明。 家集四百卷，独立天地经。 寄言 姿，岂羡朱槿荣。 昭昭大化光，共此遗芳馨。

南轩松

【唐】李白 南轩有孤松，柯叶自绵幂。 无闲时，潇洒终日夕。 阴生古苔 ，色染秋烟碧。 何当凌云霄，直上数千尺。 扶风歌 （汉 府）刘琨 石嵬嵬。松柏何离离。 上枝拂青云。中心十数围。 洛阳发中梁。松树窃自悲。 斧锯截是松。松树东西摧。 特作四轮车。载至洛阳宫。 观者莫不叹。问是何山材。 谁能刻镂此。公输与鲁班。 被之用丹漆。熏用苏合香。 本自 松。今为宫殿梁。

赠从弟

【三国】 刘桢亭亭山上松，瑟瑟谷中风。 风声一何盛，松枝一何劲。 冰霜正惨凄，终岁常端正。 岂不罹凝寒，松柏有本性。

咏史•其二

【东晋】左思 郁郁涧底松，离离山上苗。 以彼径寸茎，荫此百尺条。 世胄蹑高位，英俊沉下僚。 地势使之然，由来非一朝。 金张籍旧业，七叶珥汉貂。 冯公岂不伟，白首不见招。

咏怀诗八十二首其五十

阮籍 步游三衢旁。惆怅念所思。 岂为今朝见。恍惚诚有之。 泽中生乔松。万世未可期。 高鸟摩天 。凌云共游嬉。 岂有孤行士。垂涕悲故时。

咏怀诗八十二首其十三

阮籍 登高临四野。北望青山阿。 松柏翳冈岑。 鸟鸣相过。 感慨怀辛酸。怨毒常苦多。 李公悲 。苏子狭三河。 求仁自得仁。岂复叹咨嗟。

咏怀诗八十二首其六十五

阮籍 朝出上 。遥望首阳基。 松柏郁森沈。鹂黄相与嬉。 逍遥九曲间。徘徊欲何之。 念我平居时。郁然思妖姬。

拟嵇中散咏松诗

【晋】谢道蕴 遥望山上松，隆冬不能凋。 愿想游下憩，瞻彼万仞条。 腾跃未能升，顿足俟王乔。

饮酒二十首

【晋】陶渊明 栖栖失群鸟。日暮犹独 。 徘徊无定止。夜夜声转悲。 厉响思清晨。远去何所依。 因值孤生松。敛翮遥来归。 劲风无荣木。此荫独不衰。 托身已得所。千载不相违。

咏寒松诗

【南朝】范云 修条拂层汉。密叶障天浔。 知劲节。负雪见贞心。

孤松

【唐】 孤松停翠盖，托根临广路。 不以险自防，遂为明所误。

小松

【唐】杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。

咏松

【宋】吴芾 古人长抱济人心，道上栽松直到今。 今日若能增种植，会看百世长青阴。

咏松

【清】陆惠心 瘦石寒梅共结邻，亭亭不改四时春。 须知傲雪凌霜质，不是繁华队里身。 迎寒冒暑立山冈，四季葱茏傲碧苍。 漫道无华争俏丽，长青更胜一时芳。 （二） 风吹雨打永无凋，雪压霜欺不折腰。 拔地苍龙诚大器，路人敢笑未凌霄？ （三） 身寄 不 翁，冰霜历尽志尤雄。 欣偕瑞鹤凌空舞， 伴 赏日红。 （四） 遮云蔽日斗天公，伴月陪星入太空。 拔俗超凡君子志，疾风骤雨显 。 （五）

怪石图题诗

【清】李方膺 君不见，岁之寒，何处求芳草。 又不见，松之乔，青青复矫矫。 天地本无心，万物贵其真。 直干壮川岳，秀色无等伦。 饱历冰与霜，千年方未已。 拥护 髙且坚，迥干 碧云里。

7.描写松树的诗句（有解释、赏析）

松树 白居易 换得 树，君既先栽我不栽。

幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。 雪压 陈毅 大雪压 ， 挺且直。

要知松高洁， 待到雪化时。 栽松二首 白居易 小松未盈尺， 手自移。

苍然涧 ，云湿烟霏霏。 栽植我年晚，长成君性迟。

如何过四十，种此数寸枝？ 得见成阴否，人生七十稀。 爱君抱晚节，怜君含直文。

欲得朝朝见，阶前故种君。 知君死则已，不死会凌云。

涧底松 白居易 有松百尺大十围， 生在涧底寒且卑。 涧深山险人路绝， 死不逢工度之。

天子明堂欠梁木， 此求彼有两不知。 谁喻苍苍造物意， 但与之材不与地。

金张世禄原宪贫， 牛衣寒贱貂蝉贵。 貂蝉与牛衣， 高下虽有殊。

高者未必贤， 下者未必愚。 君不见沉沉海底生珊瑚。

历历天上种白榆。 庭松 白居易 堂下何所有？十松当我阶。

乱立无行次，高下亦不齐。 高者三丈长，下者十尺低。

有如野生物，不知何人栽。 接以青瓦屋，承之 台。

朝昏有风月，燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄。

春深微雨夕，满叶珠蓑蓑。 岁暮大雪天，压枝玉皑皑。

四时各有 ，万木非其侪。 去年买此宅，多为人所咳。

一家二十口，移转就松来。 移来有何得，但得烦襟开。

即此是益友，岂必交贤才？ 顾我犹俗士，冠带走 。 未称为松主，时时一愧怀。

松 成彦雄 大夫名价 闻，盘屈孤贞更出群。 将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。

小松 杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。

四松 杜甫 四松初移时，大抵三尺强。别来忽三载，离立如人长。

会看根不拔姬讥灌客弑九鬼循邯末，莫计枝凋伤。幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。

所插小藩篱，本亦有堤防。终然掁拨损，得吝千叶黄。

敢为故林主，黎庶犹未康。避贼今始归，春草满空堂。

览物叹衰谢，及兹慰凄凉。 为我起，洒面若微霜。

足以送 姿，聊待偃盖张。我生无根带，配尔亦茫茫。

且赋诗，事迹可两忘。勿矜千载后，惨澹蟠穹苍。

小松 杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。

松 韩溉 倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。 翠色本宜霜后见， 寒声偏向月中闻。

啼猿想带苍山雨，归鹤应和紫府云。 莫向东园竞桃李， 还是不容君。

感兴 皇甫松 皇天后土力，使我向此生。 贵贱不我均，若为天地情。

我家世道德，旨意匡文明。 家集四百卷，独立天地经。

寄言 姿，岂羡朱槿荣。 昭昭大化光，共此遗芳馨。

南轩松 李白 南轩有孤松，柯叶自绵幂。 无闲时，潇洒终日夕。

阴生古苔 ，色染秋烟碧。 何当凌云霄，直上数千尺。

8.求白居易《涧底松》翻译

有棵 树啊高百尺啊粗十围是好材料，却生长在低洼寒冷的涧底啊。

涧好深啊山好险啊没人来啊，到 死它都不会遇见大匠给它削削啊。

空叫皇帝哥哥修房子找不到好材料啊，皇帝哥哥要的它有啊但是他们又不认识啊。

哎呀谁明白 天爷造物的意思啊，你干吗叫它长这么厉害却把它扔这？

磾和张安世俩小子能发达啊，原宪却穷得叮当响。

破衣服寒碜啊漂亮衣服高贵。破衣与漂亮衣服啊，虽然不相同。

但是在上面的不一定是神童啊，垫底的也不一定是小白。

哎呀呀你想想宝贝珊瑚住在海底啊，丑榆树却吃饱喝足长上了 那个天呀。

关于松仁的诗句

1.有没有关于“松子落”的唐诗

作者：韦应物

怀君属秋夜， 散步咏凉天。

空山松子落， 幽人应未眠。

这是唐代诗人韦应物的《秋夜寄丘员外》。“丘员外”指作者的朋友丘丹，曾任仓部员外郎的官职，这首诗就是寄给他的。

一个凉风送爽的秋夜，诗人在月下漫步吟诗，这时不禁 起远方的朋友；寂静的山中只听见松子落地的声音，这样 的夜晚，他也一定在静静地欣赏吧。

如此宁静而清幽的场景、如此温馨而悠长的友情，情与景又如此自然地交会融合，就仿佛一阵 拂过。

秋夜、凉天、散步、幽人，这些意象在逐步地营造着恬静的诗意氛围。而使得这种氛围在不经意间达到某种极致的，是“空山松子落”；大家可以想象一下，一片僻静无人的山中，只是间歇地听到松果的落地声……，这是何等幽静的瞬间！

那麽“空山松子落”是诗人此时的感受吗？不是的，这是他在想象友人丘丹所处的环境。这时丘丹正在临平山中学道修炼，所以诗枝码人称他为“幽人”，也就是远离红尘的隐居者。丘丹收到韦应物的这首诗后，写了一首和诗：“露滴梧叶鸣，秋风 发。中有学仙侣，吹箫弄秋月”。露珠滴在梧桐叶上， 随风 ，一起学仙的道友，在月光下轻轻地吹着箫。

丘丹的这首和诗是回答韦应物的，他说那个 的秋夜他当然没有入睡，然而不是在聆听松子落地，而是在听月下箫声。诗虽然没有韦应物写得好，却也颇 ，展现了隐居生活中的诗情画意。

人们处在良辰美景之时，往往也会想起远方的亲人或恋人，记挂他们正在做什麽，睡觉了没有？然而这首诗中的“幽人应未眠”，当然不是惦记友人的起居，而是希望他不要错过如此良宵。也就是说，他们之间的友情，是出于相近的审美品 和人生追求，这就是古人所谓“知音”；这种感情的交流是高层次的，正像前面说的韦丘之间的诗歌赠答，诗中宁静与 感受，是可以超越时空的，它不仅越过了两人之间的山水阻隔，而且千年之下，打动了无数的知音。

2.关于松的诗句

咏松 陈毅 大雪压 ， 挺且直。

要知松高洁， 待到雪化时。 涧底松 【唐】白居易 有松百尺大十围， 生在涧底寒且卑。

涧深山险人路绝， 死不逢工度之。 天子明堂欠梁木， 此求彼有两不知。

谁喻苍苍造物意， 但与之材不与地。 金张世禄原宪贫， 牛衣寒贱貂蝉贵。

貂蝉与牛衣， 高下虽有殊。 高者未必贤， 下者未必愚。

君不见沉沉海底生珊瑚。 历历天上种白榆。

松树 【唐】白居易 换得 树，君既先栽我不栽。 幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。

庭松 【唐】白居易 堂下何所有？十松当我阶。 乱立无行次，者销高下亦不齐。

高者三丈长，下者十尺低。 有如野生物，不知何人栽。

接以青瓦屋，承之 台。 朝昏有风月，燥湿无尘泥。

疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄。 春深微雨夕，满叶珠蓑蓑。

岁暮大雪天，压枝玉皑皑。 四时各有 ，猛嫌哪万木非其侪。

去年买此宅，多为人所咳。 一家二十口，移转就松来。

移来有何得，但得烦襟开。 即此是益友，岂必交贤才？ 顾我犹俗士，冠带走 。

未称为松主，时时一愧怀。 松 【唐】成彦雄 大夫名价 闻，盘屈孤贞更出群。

将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。 小松 【唐】杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木，直待凌云始道高。 四松 【唐】杜甫 四松初移时，大抵三尺强。

别来忽三载，离立如人长。 会看根不拔，莫计枝凋伤。

幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。 所插小藩篱，本亦有堤防。

终然掁拨损，得吝千叶黄。 敢为故林主，黎庶犹未康。

避贼今始归，春草满空堂。 览物叹衰谢，及兹慰凄凉。

为我起，洒面若微霜。 足以送 姿，聊待偃盖张。

我生无根带，配尔亦茫茫。 且赋诗，事迹可两忘。

勿矜千载后，惨澹蟠穹苍。 小松 【唐】杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木，直待凌云始道高。 欧阳澥 【句】 离家已是梦松年。

无名鬼 【句】 芫花半落，松风晚清。 赵嘏 【句】 松岛鹤归书信绝，橘洲风起梦魂香。

陆龟蒙 【句】 溪山自是清凉国，松竹合封萧洒侯。 陈蓬 【句】 竹篱疏见浦，茅屋漏通星。

（题松山） 廖凝 【句】 落尽最高树，始知松柏青。（《落叶》） 上官昭容 【游长宁公主流杯池二十五首】 檀栾竹影，飙松声。

歌吹，自足娱情。 灵澈 【句】 古墓碑表折，荒垄松柏稀。

（《伤古墓》） 上官昭容 【游长宁公主流杯池二十五首】 枝条郁郁，文质 。山林作伴，松桂为邻。

萧颖士 【江有枫一篇十章】 我朋在矣，彼陆之子。如松如杞，淑问不已。

韩愈 【条山苍（中条山在黄河之西）】 条山苍，河水黄。浪波沄沄去，松柏在山冈。

元淳 【句】 弟兄俱已尽，松柏问何人。（《寄洛中姊妹》） 郑符 【闲中好】 闲中好，尽日松为侣。

此 人不知，轻风度僧语。 李世民 【咏小山】 近谷交萦蕊，遥峰对出莲。

径细无全磴，松小未含烟。 李隆基 【续薛令之题壁】 啄木觜距长， 羽毛短。

苦嫌松桂寒，任逐桑榆暖。 上官昭容 【游长宁公主流杯池二十五首】 攀藤招逸客，偃桂协幽情。

水中看树影，风里听松声。 上官昭容 【游长宁公主流杯池二十五首】 暂游仁智所，萧然松桂情。

寄言栖遁客，勿复访蓬瀛。 张九龄 【答陆澧】 松叶堪为酒，春来酿几多。

不辞山路远，踏雪也相过。 王维 【别辋川别业】 依迟动车马，惆怅出松萝。

忍别青山去，其如 水何。 裴迪 【辋川集二十首 华子冈】 落日松风起，还家草露晞。

云光侵履迹，山翠拂人衣。 刘长卿 【听弹琴】 泠泠七丝上，静听松风寒。

古调虽自爱，今人多不弹。 李白 【铜官山醉后绝句】 我爱铜官 ，千年未拟还。

要须回舞袖，拂尽五松山。 李白 【夏日山中】 懒摇白羽扇，裸体青林中。

脱巾挂石壁，露顶洒松风。 韦应物 【寄璨师】 林院生夜色，西廊上纱灯。

时忆长 ，独坐一山僧。 韦应物 【宿永阳寄璨律师】 遥知郡斋夜，冻雪封松竹。

时有山僧来，悬灯独自宿。 韦应物 【雪行寄褒子】 淅沥覆寒骑，飘飖暗川容。

行子郡城晓，披云看杉松。 韦应物 【秋夜寄丘二十二员外】 怀君属秋夜，散步咏凉天。

山空松子落，幽人应未眠。 韦应物 【咏琥珀】 曾为 茯神，本是寒松液。

蚊蚋落其中，千年犹可觌。 岑参 【题井陉双溪李道士所居】 五粒松花酒，双溪道士家。

唯求缩却地，乡路莫教赊。 姚合 【秋中夜坐】 疏散永无事，不眠常夜分。

月中松露滴，风引鹤同闻。 裴夷直 【酬卢郎中游寺见招不遇】 偶出送山客，不知游梵宫。

秋光 下，谁伴一仙翁。 裴夷直 【寓言】 秋树却逢暖，未凋能几时。

何须尚松桂，摇动暂青枝。 裴夷直 【令和州买松】 好觅凌霜质，仍须带雨栽。

须知剖竹日，便是看松来。 杜牧 【送薛种游湖南】 贾傅松醪酒，秋来美更香。

怜君片云思，一去绕潇湘。 喻凫 【赠空禅师】 虎见修行久，松知夏腊高。

寒堂坐风雨，瞑目尚波涛。 喻凫 【题禅院】 无花地亦香，有鹤松多直。

向此奚必孤，山僧尽相识。 马戴 【黄神谷纪事】 霹雳振秋岳，折松横洞门。

云龙忽变化，但觉玉潭昏。 马戴 【赠道者】 深居 穴，静注赤松经。

往往 上，焚香礼斗星。 于兴宗 【东阳涵碧亭（《金华志》：兴宗宝历初令东阳创此亭）】 高低竹。

3.有关松树的诗句

欧阳澥 【句】 离家已是梦松年。

无名鬼 【句】 芫花半落，松风晚清。 赵嘏 【句】 松岛鹤归书信绝，橘洲风起梦魂香。

陆龟蒙 【句】 溪山自是清凉国，松竹合封萧洒侯。 *** 【时人为刘毕语】 刘郎中松树孤标，毕庶子松根绝妙。

陈蓬 【句】 竹篱疏见浦，茅屋漏通星。（题松山） 廖凝 【句】 落尽最高树，始知松柏青。

（《落叶》） 上官昭容 【游长宁公主流杯池二十五首】 檀栾竹影，飙松声。 歌吹，自足娱情。

灵澈 【句】 古墓碑表折，荒垄松柏稀。（《伤古墓》） 上官昭容 【游长宁公主流杯池二十五首】 枝条郁郁，文质 。

山林作伴，松桂为邻。 萧颖士 【江有枫一篇十章】 我朋在矣，彼陆之子。

如松如杞，淑问不已。 韩愈 【条山苍（中条山在黄河之西）】 条山苍，河水黄。

浪波沄沄去，松柏在山冈。 元淳 【句】 弟兄俱已尽，松柏问何人。

（《寄洛中姊妹》） 郑符 【闲中好】 闲中好，尽日松为侣。此 人不知，轻风度僧语。

李世民 【咏小山】 近谷交萦蕊，遥峰对出莲。径细无全磴，松小未含烟。

李隆基 【续薛令之题壁】 啄木觜距长， 羽毛短。苦嫌松桂寒，任逐桑榆暖。

上官昭容 【游长宁公主流杯池二十五首】 攀藤招逸客，偃桂协幽情。水中看树影，风里听松声。

上官昭容 【游长宁公主流杯池二十五首】 暂游仁智所，萧然松桂情。寄言栖遁客，勿复访蓬瀛。

张九龄 【答陆澧】 松叶堪为酒，春来酿几多。不辞山路远，踏雪也相过。

王维 【别辋川别业】 依迟动车马，惆怅出松萝。忍别青山去，其如 水何。

裴迪 【辋川集二十首 华子冈】 落日松风起，还家草露晞。云光侵履迹，山翠拂人衣。

刘长卿 【听弹琴】 泠泠七丝上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。

李白 【铜官山醉后绝句】 我爱铜官 ，千年未拟还。要须回舞袖，拂尽五松山。

李白 【夏日山中】 懒摇白羽扇，裸体青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。

韦应物 【寄璨师】 林院生夜色，西廊上纱灯。时忆长 ，独坐一山僧。

韦应物 【宿永阳寄璨律师】 遥知郡斋夜，冻雪封松竹。时有山僧来，悬灯独自宿。

韦应物 【雪行寄褒子】 淅沥覆寒骑，飘飖暗川容。行子郡城晓，披云看杉松。

韦应物 【秋夜寄丘二十二员外】 怀君属秋夜，散步咏凉天。山空松子落，幽人应未眠。

韦应物 【咏琥珀】 曾为 茯神，本是寒松液。蚊蚋落其中，千年犹可觌。

岑参 【题井陉双溪李道士所居】 五粒松花酒，双溪道士家。唯求缩却地，乡路莫教赊。

姚合 【秋中夜坐】 疏散永无事，不眠常夜分。月中松露滴，风引鹤同闻。

裴夷直 【酬卢郎中游寺见招不遇】 偶出送山客，不知游梵宫。秋光 下，谁伴一仙翁。

裴夷直 【寓言】 秋树却逢暖，未凋能几时。何须尚松桂，摇动暂青枝。

裴夷直 【令和州买松】 好觅凌霜质，仍须带雨栽。须知剖竹日，便是看松来。

杜牧 【送薛种游湖南】 贾傅松醪酒，秋来美更香。怜君片云思，一去绕潇湘。

喻凫 【赠空禅师】 虎见修行久，松知夏腊高。寒堂坐风雨，瞑目尚波涛。

喻凫 【题禅院】 无花地亦香，有鹤松多直。向此奚必孤，山僧尽相识。

马戴 【黄神谷纪事】 霹雳振秋岳，折松横洞门。云龙忽变化，但觉玉潭昏。

马戴 【赠道者】 深居 穴，静注赤松经。往往 上，焚香礼斗星。

于兴宗 【东阳涵碧亭（《金华志》：兴宗宝历初令东阳创此亭）】 高低竹杂松，积翠复留风。路剧阴溪里，寒生暑气中。

贾岛 【寻隐者不遇（一作孙革访羊尊师诗）】 问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

司空图 【即事九首】 衰鬓闲生少，丹梯望觉危。松须依石长，鹤不傍人卑。

司空图 【即事九首】 旅思又惊夏，庭前长小松。远峰生贵气，残月敛衰容。

司空图 【杂题九首】 溪涨渔家近，烟收鸟道高。松花飘可惜，睡里洒离骚。

郑谷 【中台五题 乳毛松】 松格一何高，何人号乳毛。霜天寓直夜，愧尔伴闲曹。

钱珝 【江行无题一百首】 兴闲停桂楫，路好过松门。不负佳山水，还开酒一樽。

崔道融 【访僧不遇】 寻僧已寂寞，林下锁山房。松竹虽无语，牵衣借晚凉。

曹松 【夏日东斋】 三庚到秋伏，偶来松槛立。热少 多，开门放山入。

曹松 【句】 石脉水流泉滴沙，鬼灯然点松柏花。（《吟窗杂录》） 马冉 【岑公岩】 南溪有仙涧，咫尺非人间。

泠泠松风下，日暮空苍山。 李中 【感事呈所知】 竞爱松筠翠，皆怜桃李芳。

如求济世广，桑柘愿商量。 李中 【游茅山二首】 茅许仙踪在，烟霞一境清。

夷希何许叩，松径月空明。 徐铉 【行园树】 松节凌霜久，蓬根逐吹频。

群生各有性，桃李但争春。 成彦雄 【江上枫】 江枫自蓊郁，不竞松筠力。

一叶落渔家，残阳带秋色。 唐备 【失题二首】 天若无雪霜， 不如草。

地若无山川，何人重平道。 吴公 【绝句】 去国投兹土，编茅隐旧踪。

年年秋水上，独对数株松。 太上隐者 【答人】 偶来松树下，高枕石头眠。

山中无历日，寒尽不知年。 薛涛 【风】 猎蕙微风远，飘弦唳一声。

林梢鸣淅沥，松径夜凄清。 薛涛 【罚赴边有怀上韦令公二首（一作陈情上韦令公）】 黠虏犹违命，烽烟直北愁。

却教严谴妾，不敢向松州。 皎然 【秋居法华寺下院望高顶赠如献上人】 峰色秋天见，松声静夜闻。

影孤长不。

4.关于 的诗句

夜泊 闻殷十四吴吟 李白

朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗。

半酣更发江海声，客愁顿向杯中失。

核桃

性情粗鲁失知音，

常遇钉锤见斧砧。

冲撞人家还嘴硬，

揭开外表露仁心。

清平 榛子

个儿虽小，品质多良好。

不与人家强争吵，都说榛儿乖巧。

尔等远见扬芳，让人 想留香。

冷笑人生百 ，低吟尘世三长。

调笑令（古调笑） 腰果

腰果，腰果，常到华筵就坐。

山珍是以无形，海 时而 。

情有，情有，尽享杯中美酒。

长相思 桃杏李

桃养人，杏伤人，桃杏甜酸本玉津。

仙桃古有闻。

杏吟呻，李吟呻，李杏从来情不真。

义深伤六根。

怀君属秋夜，散步咏凉天。

空山松子落，幽人应未眠。——韦应物 《秋夜寄邱二十二员外》

桐阴竹色令闲人，长日烟霞傲角巾。

煮茗汲泉松子落，不知门外有风尘。

坐来石榻水云清，何事空山有独醒。

满地落花人迹少，闭门终日注茶经。——臧懋循 《附烹茶图集》

5.关于松的古诗

涧底松白居易有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。

涧深山险人路绝， 死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。

谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。金张世禄原宪贤，牛衣寒贱貂蝉贵。

貂蝉与牛衣，高下虽有殊；高者未必贤，下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆！白居易的《 涧底松 》作于元和四年（809）。

元和三年诗人由翰林学士转任左拾遗，位虽不高，职在谏言。他也的确做到了“有阙必规，有违必谏，朝廷得失无不察 ，天下利病无不言”（《初授拾遗献书》）。

不仅与宪宗当面论执强鲠，还创作了大量讽谕诗，道民疾苦 ，补察时政 。正如他自己所说：“身是谏官，月请谏纸，启奏之外，有可以救济人病，裨补时阙。”

《涧底松》就是这一时期所作的讽谕诗中五十首新 府中的一篇。《涧底松》一诗的命名及寓意，显然由西晋左思《咏史》之二“郁郁涧底松”而来。

他对左思此诗感触颇深，几次为“涧底松”鸣不平。此前曾作《续古诗十首》（其四）敷衍铺陈诗意云：雨露长纤草，山苗高入云；风雪折劲木，涧松摧为薪。

风摧此何意？雨长彼何因？百丈涧底死，寸茎山上春。可怜苦节士，感此涕盈巾。

“百丈涧底死，寸茎山上春 ”，何等沉痛！与左思诗相比，虽含蓄不及左而愤慨切直实有过之。然而白居易仍觉不尽意，又直以《涧底松》为题，写了这首政治讽刺诗。

诗共十六句。前六句咏涧底松，后十句紧扣涧底松抒写感慨。

“有松百尺大十围 ，生在涧底寒且卑”。首句点明所咏之物及其特征 。

“百尺 ”，虚写 、极言其高；“ 十围”，以夸张渲染其粗，说明松材之良可用。次句写松的生长环境：“寒且卑”。

气候寒而地势低。两句虽十四字 ，却起得简洁明快 ，紧紧扣住了“涧底松”三字。

“涧深山险人路绝， 死不逢工度之 。”写因涧深山险人迹罕至，涧底松 死也不遇良工为之量材而用。

“天子明堂欠梁木 ，此求彼有两不知。” 的高堂缺少 之材 ，这里需要那里期待却互不相知。

首句已经点明良木，这里用“彼有”一词，自然意脉贯通。以上为第一层，咏叹涧底松的不遇。

“谁喻苍苍造物意 ，但与之材不与地”。有谁能理解苍天造物的用意，生此良材却生非其他。

这两句承前写来 ，无论从诗意还是结构来看 ，都是由“缘物”到“寄慨”的既承且转的过渡。“ 金张世禄原宪贤 ，牛衣寒贱貂蝉贵 ”。

“ 金张”，指汉宣帝时的 磾和张安世 。二人奢华无度 ，后用来代指 。

“原宪”，字子思，孔子门徒，为人贤能（见《史记 仲尼 传 》）。“牛衣”，指牛 寒的东西 ，以麻或草编成 。

《汉书 王章传》载 ：王章患病，贫困没有被盖，卧于牛衣之中。“貂蝉 ”，古代王公显官冠上之饰物，始自汉代武官。

两句的意思是：金张因世禄而贵，绳枢瓮牖的原宪却是大贤者；寒贱的牛衣怎能与华贵的貂蝉相比。这两句从左思诗“金张藉旧业，七叶珥汉貂”二句中浑化典实，又自铸新词，更觉生动形象，对比鲜明而强烈。

“貂蝉与牛衣，高下虽有殊；高者未必贤，下者未必愚 。”这几句承前生发，最为警策。

尤其是后两句，以对句出之，其中“未必”一词，出语活脱，阐明事理未加绝对化，颇具一种深刻的哲理和朴素的辩证观点，是对儒家一贯鼓吹的“唯上智与下愚不移”的大胆否定 。诗人当时身为朝廷命官 ，竟然发此宏论，实在难能可贵。

结句 ：“君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆 ”。“珊瑚”，热带海生物，骨骼相连 ，形如树枝，故又名珊瑚树。

“历历”句：古 府有“天上何所有，历历种白榆”的诗句。“历历”，形象分明可数。

古 府中的“白榆”原指 ，这里借星指榆树。平凡的榆树又岂能与珍贵的珊瑚树相比。

但是榆树却高植上天，珊瑚却沉生海底。足见高者不一定贤，下者不一定愚。

结尾两句以比喻兼对比的修辞方式，对“高者未必贤”二句作进一步的形象补叙。有了这两句，诗意更加隽永，耐人回 。

以上为第二层，诗意又宕开一步，从涧底松不幸遭际的特指进而转入对某种现象的泛指，使题旨更加显豁和深化。白居易的这首《涧底松》意蕴丰富。

诗人原附有题注云：“念寒亻隽也”。“亻隽”，通俊 。

寒俊，指的是出身寒微而才能杰出的人。可见，本诗是诗人为寒俊鸣不平之作。

唐时虽以科举取士，较之西晋时的上品无寒门 ，下品无世族 ”的不合理的用人制度有所改进 ，但真正有卓越才识的读书人 ，若无达官显宦荐引，也往往被委弃不用， 无闻。这种不合理的社会现象相当普遍 。

于是诗人“ 缘事而发”，“比拟恰合”（《 诗醇》评语）地抓住了涧底松既寒且卑和“ 死不逢工度之 ”，讽喻和针砭这种不平的现象，具有一定的现实意义的。后来，白居易又在和元稹《松树》诗中表明了他的意愿。

他希望涧底松都能成为“亭亭山上松，一一生朝阳 。森耸上 ，柯条百尺长”；同时他为才士呼吁“ 尚可以斧斤，伐之为 ”；更替忠贞的“松树 ”道出了平生之志：“杀身获其所，为君构明堂。”

一片怜才惜才之意，忧国忧民之心，毕见于纸上。从诗题来看，本诗虽是咏物，但与一般咏物诗的写法又有所不同。

一般咏物诗往往在状物之形的基础上摄物之神，。