清议阁古器物文作者（清议）

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1、1，“清议”，《辞海》的解释是“公正的评论。

2、古时指乡里或学校中对官吏的批评”。

3、千万不要以为这种清议只是一种发发牢骚的民间舆论，实际上它对中国古代官场的政治运作具有不可小觑的影响。

4、被清议褒扬的人往往为万民传颂，而遭受清议批评的人则往往仕途蹇滞，难得升迁。

5、因此，古人对清议非常在意，东汉末的朝臣甚至以得一善评为荣。

6、东汉时党锢之祸便由清议而起。

7、2，“清谈”是魏晋时，承袭东汉清议的风气，就一些玄学问题析理问难，反复辩论的文化现象。

8、魏晋名士以清谈为主要方式，针对本和末、有和无、动和静、一和多、体和用、言和意、自然和名教的诸多具有哲学意义的命题进行了深入的讨论。

9、清谈的进行有一套约定俗成的程式，清谈一般都有交谈的对手，藉以引起争辩。

10、争辩或为驳难、或为讨论。

11、在通常情况下，辩论的双方分为主客，人数不限，有时两人，有时三人，甚至更多。

12、谈话的席位称为“谈坐”，谈论的术语称为“谈端”，言论时引经据典称作“谈证”，谈论的语言称为“谈锋”。

13、在清谈的过程中，一方提出自己对主题内容的见解，以树立自己的论点，另一方则通过对话，进行“问难”，推翻对方的结论，同时树立自己的理论。

14、在相互论难的过程中，其他人也可以就着讨论主题发表赞成或反对的意见，称为“谈助”。

15、到讨论结束时，或主客双方协调一致，握手言和，或者各执一辞，互不相让，于是有人出来调停，暂时结束谈论，称为“一番”，以后还可能会有“两番”、“三番”，直至得出结论，取胜一方为胜论，失败的一方为败论。