熬一熬花就开了作文记叙文(幸福像花一样作文记叙文)

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本文目录一览

1、熬一熬，花就开了800字作文急求

2、以熬为话题的作文

熬一熬，花就开了800字作文急求

熬一熬，花就开了作文　悠悠五千年华夏史，吃贯穿了历史的坐标轴。中国人对美食文化有着不输于任何一个民族的执着和独到见解，因而对美食也有独特做法：煎与熬。一种强调大火猛烧，一种讲求细水长流。其实做人也是如此，人生不如意之事十有八九，非煎即熬。但若问哪种更能锻炼心性，那便是熬。

　　西欧在十八世纪时主宰整个世纪的启蒙思想家伏尔泰说：“我所知道的最快穿过荆棘的方法就是 快的地跑过这一片荆棘。”可见，伏尔泰选择的是以雷霆万钧之势跨越人生的荆棘地，以煎的方式在 中灿烂。煎与熬有着本质的不同。　　熬讲究火候，讲究的是暴风雨来临前长久的蕴酿和蛰伏。看英国为权 族大刀阔斧二三十年；看法国为人权自由抛头洒血百年之久；看中国为民主共和奋力追逐半个世纪有余。哪一个不是小火慢炖出来的。这些大国在熬的过程中诞生了无法磨灭的历史和结晶，将它们的历史印记镌刻于每个人的心中。可见，熬是催生民族精神的化肥，是推动历史长河不断流淌的 。　　熬能够在通往人生的道路中锻炼心性，塑造一种不以物喜不以己悲的平常心态。智者恰克 帕克尼斯在熬的人生中悟出了：世界给我创伤，而 伤口上长出了翅膀。熬就是以这般缓和的态势，轻掠人生的多种苦难，最后以痛吻你时，你早已秉着一种心无旁骛的心态，任是这世界有多少暴雨雷鸣，也终无法摧毁你饱受炼狱劫难的心境。古往今来，不乏有熬出来的圣人：苏武牧羊十余载，熬出了个看破世事的 ；李叔同翩翩少年郎，毅然皈依佛门，熬出了个令后人倍受推崇的弘一法师。熬是凄风苦雨，熬是洗尽铅华后的质朴，是升华自 途径。　　熬是一种人生态度，是一种令人肃然起敬的生活态度。 树熬过了几番诺 文学奖，虽未斩获奖项，但早已成为人们心中的“无冕”之王。川端康成在早已是花甲之时熬过了无法抗拒的年华早逝之情，“凌晨两点，看海棠花未眠”是他对熬的独到的解释，此情此景，亦是昭示了这样一个主旨：熬，乃人生所推之境。　　再看光怪陆离的 ，人们享受着速食主义带来的欢娱，早已忘却了“熬文化”。熬，本应该存在于世的文化仿佛消散，我想只有那终 的道士仍在坚持吧？　　人生得意需尽熬，熬出来的人生才有别样的风貌。

以熬为话题的作文

要等很久才能明白，原来没有什么可以失去，也没有什么不是幸福。

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　　渐渐的开始迷恋那几抹的素色，在快被遗忘之际闯进眼里，四散逃开。浅浅勾勒的边框，就像阳光斜照出的线条，难以寻觅，似有若无的...

　　人说，等待是多么漫长而无助的过程，那样煎熬。以致于，需要很多的信心，才能够一直坚持下去。过去的很多都已成过去，记忆于我，恍如隔世。在这个痛苦的奋斗年代，我们守着枯枝败叶、衰草疏离的无奈，守着寒水 、败叶残荷的孤寂，守着满山暗淡、遍野焦黄的肃杀，熬着守了一个冬。

　　总是羡慕他人的 ，看着他们闹他们笑，呆呆地望着也 有着同样的 。其实自己早如此地活过，却仍是感叹生活的不公与索然无 。整天想着会给自己安排个怎样怎样的未来，怎样地过活才能不亏待自己。整天为自己的落寞孤寂发愁，可怜自己的可怜。

　　身在福中不知福，以为孤身断肠人。

　　很多人说“你够幸福了吧。”可无论怎样拼命去回 ，怎样拼命去说服.

　　始终无法给我 的勇气。多么糟糕... 这种颓废而没有结果的过程，何尝不是一种莫大的讽刺。

　　静静地思考，我要学会着相信自己的幸福。或许，我真的够幸福了。人就是这样，有着强烈的不满足感。那些说我幸福的人何尝不是如此，以为别人的生活才是自己的目标，于是即使达到了目标仍是追求着别人的生活…这样无止境地追逐下去，只落得个筋疲又力尽的悲惨下场。于是四处张望找寻埋怨的借口，却从来不会找到自己头上。

　　时间永是流驶，现在的终将成为过去。若是过去的都是 ，何不珍惜即将成为 的现在?我们总是在现在中煎熬，熬着想着以为 的将来，殊不知我们熬的正是让现在成为了 的过去，然后又在将来的现在中哀叹着欢 不再，接着又让将来成为了过去，再继续哀叹……这样，总是在过去的阴影中熬着的，人生不过如此。

　　生活还要继续，无畏，向前，不回头!