陋室铭教案两课时(陋室铭教学设计两课时)

各位网友们好，相信很多人对陋室铭教案两课时都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于陋室铭教案两课时以及陋室铭教学设计两课时的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

本文目录一览

1、陋室铭教案

2、陋室铭教案设计

陋室铭教案

陋室铭教案( 17篇)在教学工作者开展教学活动前,可能需要进行教案编写工作,教案是实施教学的主要依据,有着至关重要的作用。来参考自己需要的教案吧!下面是小编整理的陋室铭教案( 17篇),欢迎 ,希望大家能够喜欢。

陋室铭教案 篇1 一、教学目标 1、知识与能力目标(1)了解“铭”这种古代文体及其特点。(2)积累文言词汇,理解文章内容,品 “片言明百意”的语言。2、过程与方法目标诵读法、批注法、“知人论文”探究法。3、情感态度与价值观目标感受并理解作者高洁的品质、安贫 道的情 和豪迈的气概。重点 朗读并分析文章的内容。难点 作者的思想感情,理解文章的主旨。 二、教学过程 (一)课前交谈话题 来到嘉兴,就不能不说南湖,谁给我介绍一下南湖?( ,南湖菱)南湖还有一种特产,就是“南湖菱”。谁来介绍一下?其他地方的菱都有角,故称“菱角”,南湖菱与其他地方的菱角不一样,是无角菱。据说其他地方的菱角秧苗放到南湖,也会变成无角菱,南湖真是太神奇了。“菱”与“灵”相通,据说,吃了南湖菱会让人有灵气,南湖菱养育了充满灵气的嘉兴人。我看不假,在座的同学眼睛都水灵灵的,个个都充满了灵气啊。远在唐朝的时候,嘉兴就孕育了一个充满灵气的青年才俊。他就是刘禹锡。他出生在嘉兴,吃了不少南湖菱,很有灵气。他在 师的指引下,在自己的努力下,满腹经纶。19岁时游学当时的京城长安。22岁就进士及第,后来年纪轻轻就成了朝廷里的重要官员,深得朝廷重用。另外,他写的诗与白居易齐名,他写的文与 齐名。我们小学里就学过他的一首诗《望 》 湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望 山水翠,白银盘里一青螺。只有内心宁静的人,才能写出如此富有诗情画意的月色。今天我们就一起来学习他的一篇文章――《陋室铭》。(二)初读课文,感受音 美1、检查预习情况 注音、句读2、请同学读没有句读的课文,指出“ 、案牍”的读音。(三)走进陋室,再读课文,把握主旨1――“高洁”1、题目是《陋室铭》,了解铭文特点。2、师 陋室铭,陋室铭,刘禹锡想要借这陋室,让自己铭记什么呢?让我能走进陋室,去看个究竟。刘禹锡说 片言可以明百意。在《陋室铭》81字的片言中,刘禹锡的百意是什么?下面请自读课文4―7句,根据注释翻译,在翻译的基础上为这几句话做批注。1“苔痕上阶 ,草色入帘青。”(环境幽雅)2“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”(交友儒雅)3“可以调素琴,阅金经。”它给人一种闲 的感觉。(生活高雅)(板书 贫 调素琴阅金经)4、在这样简陋的条件下,也能如此自得 ,我们不禁要与刘禹锡对话一番――示例 问 你这房子都长青苔、长青草了,你还说不陋?刘 “苔痕上阶 ,草色入帘青。”这是多么幽雅,怎么能说陋呢?问 看你这穷酸样,估计不会 与你为友吧?答问 你既没有丝竹,又没有案牍,你,你还有什么好 的呢?答、由此可见,刘禹锡是一个怎样的人?(不与世俗同流合污,高洁脱俗)(板书 高洁)板书 调素琴阅金经高洁6、请大家用快 、 、 的语气读读“可以调素琴,阅金经劳形”。(四)走近作者,深读课文,把握主旨2――“豪气”师 刘禹锡为什么能做到安贫 道呢?文章仅仅表达安贫 道的主旨吗?要想从“片言”中明白“百意”,我们还要去了解一下作者的经历,这叫做“知人论文”。请看资料。(出示资料)“永贞革新”失败后,原在朝廷为官的刘禹锡一贬再贬,断断续续在外漂泊几十年。直到65岁才回到洛阳。《陋室铭》是他被贬至安徽和州时所作。(请同学朗读)问 上面说他一贬再贬,直到65岁才回到洛阳,一般的人会有怎样的心理?(悲伤、郁闷刘禹锡会怎样去面对呢?“永贞革新”失败后,刘禹锡被贬到朗州当司马,十年之后才好不容易被召回京师,他却写了一首诗以桃花讽刺那些权贵,结果再度被贬,十四年后才再度回京。十四年啊,世事变迁,沧海桑田。不过,刘禹锡还是不改那种桀骜不屈的脾气,他又一次来到玄都观,又写了一首《再游玄都观》 百亩庭中半是苔,桃花开尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。附小序因再题二十八字,以俟后游。师 他甚至做好了再次被贬的准备。这是何等的豪情!这就是有着铮铮铁骨的刘禹锡。刘禹锡回朝如此,那他身处“巴山楚水凄凉地”时又是如何的表现呢?我们来看他写于朗州任上的《秋词》。在朗州,回京城遥遥无期,妻子不幸去世,可是我们看看他的这首诗 自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。(学生读)问 诗中透着一股什么气?(豪气)师 难怪白居易说 彭城刘梦得,诗豪者也。板书 写“豪”1、你能从《陋室铭》字缝间看出刘禹锡暗含的“豪气”吗?(仙、龙,诸葛庐、子云亭)(提示 从文章的开头和结尾几句去读读。)★让我们一起读一读开头三句,看看有没有隐含在其中的“豪气”。根据ppt改第三句话,快速了解“比兴”。2、★让我们一起读一读结尾两句,看看这里有没有隐含在其中的“豪气”。“诸葛庐、子云亭”的典故。说说作者为什么要写这两个典故。(板书 思诸葛比子云)1是为了说明自己的陋室不陋。2说明自己也要像诸葛亮遇到明君,在政治上有所作为,和子云一样在文学上 天下。3、可见刘禹锡具有怎样的气概?(豪迈)板书 思诸葛比子云豪迈4、这样一个大诗豪住在这里,这陋室还会陋吗?所以他在结尾写道 何陋之有?加横批 陋室不陋5、现在,让我们怀着对刘禹锡更加深刻的理解和崇敬,充满豪情地读最后2句。注意,最后一句“何陋之有”读两遍。其实,刘禹锡写《陋室铭》还有一个故事。(愤然写作)据说刘禹锡被贬至安徽和州县当一名小小的通判,和州知县见他是从上面贬下来的,就故意刁难他。半年时间,强迫他搬了三次家,面积一次比一次小,最后只给他一间只能容下一床、一桌、一椅的陋室。刘禹锡愤然提笔写下这篇铭文。师(小结) 看来,从这篇仅仅81字的铭文中,不仅可以看出刘禹锡的安贫 道的高洁志 ,可以读懂他的豪迈的斗志,而且也可以读到他对那知县 儿的愤怒与不屑。这真是“片言可以明百意”啊。同学们,你们看,那知县 儿带着随从大摇大摆地过来看刘禹锡的笑话了,我们怎么办?赶紧拿起《陋室铭》,大声的读起来,为刘禹锡出出气,注意,最后的“何陋之有”连读两遍,语气要一遍比一遍强。会背的最好背出来。(五)结束语刘禹锡一生坚持自己的政治 ,为此,他屡遭贬谪,历经坎坷。但是一间陋室哪里困得住你的铁骨,一片青苔哪里遮得住你的壮志,一本金经哪里掩饰得住你心中的豪情?我清晰的听到,从那间陋室里,传来一个不羁声音――生活可以贫困,精神不可潦倒。(六)作业 1、背诵全文。2、搜集欣赏刘禹锡的诗。 教学反思1、 与想象是语文的翅膀,缺少 与想象的语文课也就缺少了灵性。为此,在进行教学时,让学生展开想象的翅膀,以“透过文字,你看到了什么?听到了什么?闻到了什么?”的提问方式引导学生进行想象,使陋室之雅具体地表现出来,为突出陋室“何陋之有”张本。而以往教学此文时,为突出“陋室不陋”这一重点,一般设计的题目为“陋室环境如何?陋室主人交往情况怎样?陋室主人有怎样的兴 ?”提问琐碎,学生也不明白回答这些问题的目的何在。而改动后有力地突出了重点,也解决了难点。2、“语文的外延与生活的外延相等”,语文必须与现实社会紧密联系,方可体现语文教学的现实意义。因此,课上在分析完陋室主人安贫 道、高洁傲岸的情操之后,我设计了一个小讨论 “今天的你如何看待这种不慕名利、安贫 道的做法?”这个问题的设计应是学生最有话说的部分,但在教学过程中学生有些怯场,我也没有留下足够的时间,一起参与学生的讨论,导致学生没有充分讨论和大胆发言,这是 失误。3、培养学生主动质疑,大胆发问的习惯和能力。因此我设计了一个学生质疑发问的环节,鼓励学生从读书中发现问题,提高学生解决问题的能力。这个环节 留的时间相对充足些,学生提出了一些很有价值的问题,如“为何以《陋室铭》为题?”“为何自比名人居室?”“篇末为何引用孔子的话作为结束语?”“为何自比‘南阳诸葛庐,西蜀子云亭’?”“为何将平民比作白丁,是否歧视平民?”等等。学生在质疑的过程中,也在思考着如何解答这些问题,这个思维的过程本身就是教学的目的。4、语文课上应有琅琅读书声,尤其是文言文。《陋室铭》是一篇文质兼美、脍炙人口的名篇。课堂上无论是范读、散读、齐读,乃至背诵,目的都是让学生从读中去悟作者的感情,品 文字的美感。 陋室铭教案 篇2尊敬的各位 、各位 师 大家好!我是桦川县第四中学的语文教师刘丹今天,我说课的内容是人教版初中语文八年级上册中的一篇文言文《陋室铭》。本次说课内容包括 教材分析、教学对象分析、教学方法的采用、教学程序和板书设计五部分。 一、教材分析(一)教材简介《陋室铭》是古代散文中的名篇,以其立意鲜明、构思巧妙、韵 深长而脍炙人口,久为流传,本文是作者自述其志的,通过对居室情景的描绘,极力形容“陋室不陋”表达一种高洁傲岸的情操和安贫 道的情 。(二)教学目标的确立及依据《初中语文课程 》要求学生运用多种 方法,能初步理解、鉴赏文学作品,受到高尚情操与 的熏陶,为此,我把本课教学目标定为 1、知识目标 背诵并翻译课文, 相关文言实词;2、能力目标 学习托物言志的写法并尝试在写作中使用;3、情感目标 通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫 道的情 ,引导学生树立自己的志 追求。(三)教学重点的确立及依据多形式的诵读及当堂背诵。这样不仅能引起学生的兴 还可以使学生在多次诵读后能基本了解课文大意。(四)教学难点的确立及依据如何理解短文的寓意。这样有助于学生形成自己正确的人生价值观。 二、教学对象分析学生经过初一一年的学习,对文言文的 和学习 了一定的步骤,在教学过程中应该让学生当堂背诵短文,能运用已有的学习文言文的基本方法进行自主学习,并设计学习活动,不断激发学生的学习兴 。 三、教学方法的确立及依据依据新课程 理念,本节课我主要采用以下教学方法实施教学。(一)诵读法 帮助学生深入 课文情感意蕴,引导学生真正学会读书,欣赏、领悟。(二)提问法 训练学生的形象思维能力,提高对短文整体的把握能力。(三)练习法 及时反馈课堂教学效果。(四)多媒体的运用 主要起到一个激发学习兴 的作用。 四、教学程序的确立及依据(一)导入新课采取情境导入法,出示陋室图,让学生将图中的居室与自己的家进行比较说说对居室的看法,那么身居陋室的主人怎样认为呢?由此引出今天所要学的课文《陋室铭》。(二)示范背诵教师背诵全文,学生按要求在书中画出难读的字词来,教师用语言激励学生,激起学生要当堂背下短文的兴 与信心。(三)学生朗读引导学生采用轮读、个读、听读、小组读等多形式朗读,以读带动对课文的理解。(四)学生背诵学生在经过反复的听读与朗读之后基本粗知课文大意,在此基础上要求学生根据自己的情况进行背诵,随后采用游戏接 方式背诵,激发学生的学习热情。(五)学生翻译采用两人小组讨论翻译的形式,要求学生一对一,一人读一人译,互相帮助指正,教师 时指导。(六)思考 1、引导学生讨论“作者为什么要为陋室作‘铭’”?2、再次背诵全文,鼓励学生大胆指出自己认为是文章主旨的句子,在讨论中理解作者所要表达的抱负 操。3、师生互动设计板书,围绕中心设置三个问题,带着学生深入课文1)“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”在文章中有什么作用?2)作者从哪些方面写了“陋室”?3)结尾引用孔子的话有什么作用?经过学生讨论与教师指导,师生共同完成板书设计。(七)反馈练习1、按要求默写1写出本文的中心句2写出表现陋室环境幽 句子3写出表现陋室主人所参与事之雅致的句子本组练习尊重学生在学习过程中的独特体验,目的是为了让学生深入理解课文。(八)小结全文让学生谈本节课的收获,还有没有不懂的地方提出来我们一起解决。(九)布置作业

陋室铭教案设计

《陋室铭》，唐代文学家刘禹锡著， 文章 表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。下面是我收集整理的陋室铭优秀的教案设计以供大家学习。

　　陋室铭教案设计一 　　教学目标 　　1、在诵读理解的基础上理清作者的行文思路; 　　2、理解作者不慕荣华、安贫 道的生活态度; 　　3、联系现实对《学生铭》谈看法并仿写。 　　教学重点、难点 　　1、诵读、品 优 语言。 　　2、理解作者不慕荣利、安贫 道的情怀。 　　教学过程 　　一、直接导入新课 　　简介刘禹锡、陋室铭的来历和“铭”这种文体。(刘禹锡，唐代诗人、哲学家，唐顺宗时热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力，失败后被贬为朗州司马，后又连任刺史等官职,《陋室铭》就是他被贬后任和州刺史时所写。他和 交谊很深。铭原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的，本文“陋室铭”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。) 　　二、整体感知，疏通句意 　　1、采用多种方式朗读课文，要求读准字音和节奏。 　　2、根据页下注释理解课文内容(先个人译，有疑难小组解决， 　　小组不能解决的再提出来全班来理解)，在理解课文内容的基础上再朗读课文，边读边想象，可以给课文内容配上怎样的画面。 　　3、提供一些画面让学生们匹配相应的课文语句。 　　三、精读细品，把握主旨 　　先小组合作解决两个问题， 　　1、你知道统领全文的词语是什么吗? 　　2、本文是从哪几个方面来写陋室的?抒发了作者怎样的情怀? 　　全班交流： 　　提问：本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了作者不慕荣华、安贫 道的情 ，处在今天这个充满竞争的社会中的你如何看待作者的这种生活态度? 　　学生发表见解并评价。 　　四、联系现实，发表见解 　　出示仿写篇《学生铭》，提要求： 　　有学生学了刘禹锡的《陋室铭》后仿写了一篇《学生铭》，你觉得它反映的是何种 学习态度 ?你对这样的学生是如何看待的? 　　分不在高，及格就行。 　　学不在深，作弊则灵。 　　斯是教室，唯我闲情。 　　小说传得快，杂志翻得勤。 　　琢磨打 篮球 ，寻思游戏厅。 　　可以打瞌睡，观窗景。 　　无书声之乱耳，无复习之劳心。 　　自习说闲话，讲课听不进。 　　心里说，混张文凭。 　　学生交流谈看法。 　　五、学生仿作 　　看了刚才的学生铭，了解了刘禹锡借陋室以言志，表达自己不贪恋富贵荣华，安贫 道的生活态度，你能否借鉴他们的写法写一篇仿作? 　　提出要求： 　　1、为自己要仿写的内容选定标题，如“电脑铭”，“答案铭”，“旅游铭”等等; 　　2、仿写练笔的句式要基本相同，最好能大致押韵; 　　3、主题要明确，表达自己的思想感情。 　　陋室铭教案设计二 　　教学目的 　　1、理解托物言志的写法。 　　2、学习一些重点文言词语和句式。 　　教学重点 　　1、托物言志的写法。 　　2、“之”的用法。 　　教学难点 　　铭文的写作特点。 　　教学设想 　　1、安排一课时。 　　2、 方法 ：诵读、讨论。 　　教学步骤 　　一、导入 　　我国古代的名士文人常常喜欢借物来抒情言志，例如，他们借 来表现自己纯洁坚定的品格和高雅的志 ，借竹来写出自己坚守节操，借莲来表现自己的出淤泥而不染的品行。今天我们将共同学习一篇古代 散文 中的名篇，它同样运用了托物言志的写法。 　　二、初步感知课文 　　1、从课题可看出作者写的对象是什么? 　　──陋室。 　　2、“铭”是什么? 　　──古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫铭，后来成为一种文体，这种文体通常都是用韵的。 　　铭的基本特点可以用陆机说的“博约而温润”这句话来概括。博，指内容 ;约，指文辞简约，概括性极强;温，气度温和，从容不迫;润，语调柔顺。铭之所以有此特点是 它讲的是为人处世的道理，其影响不止于题铭者本人及其同代人，还将传于后世。 　　3、我国古代的诗文有很多都是用韵的，这些文章往往读起来琅琅上口，极具音 美，让我们齐声朗读，共同感受。 　　4、全班朗读课文。 　　三、整体把握课文 　　1、在这篇文章里作者主要写的是什么? 　　──陋室。 　　2、什么是陋室呢? 　　──室名，简陋的房子。 　　3、是谁给它起的名字? 　　──刘禹锡。 　　4、他是何许人也? 　　──唐朝的诗人、 　　哲学家。 　　5、古代文人总喜欢给自己的房子起一些优雅的名字，如“潇湘馆” 　　“含芳阁”等，那作者为什么要给他自己的房子起名叫“陋室”呢?难道他的房子真的很简陋吗?请大家 课文，将与陋室有关的内容用括号括起来。 　　──斯是陋室，惟吾 。苔痕上阶 ，草色如帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 　　6、让学生朗读描写陋室的 句子 。 　　7、 　　刚才我们朗读了刘禹锡先生描写他的陋室的语句，我想，每个同学的头脑里都会浮现出了不同的画面，你能不能用一句话来给大家描绘一下你想象的陋室呢?描绘时可用上这样的句式： 　　“陋室的&helpp;&helpp;很&helpp;&helpp;，你看&helpp;&helpp;。” 　　四、深入品 课文 　　1、作者从哪几个方面描绘了陋室? 　　──环境 　　人物 　　室中事。 　　2、从作者的描绘中我们可以感受到在作者的眼里，他的房子是“陋”还是“不陋”? 　　──不陋。 　　3、作者认为陋室不陋的原因是什么?请用原文来回答。 　　──惟吾 。 　　4、像这样的房子在达官贵人的眼里是“陋”还是“不陋”? 　　──当然“陋”。 　　5、作者居于陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情地描绘陋室，可见作者是一个怎样的人? 　　──高洁傲岸、安贫 道之人。 　　6、课文开头的两句话是什么意思?它们与陋室有什么关系? 　　──用有仙之山和有龙之水与陋室类比，表明陋室也具有“名”与“灵”的性质。 　　7、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”又是什么意思?它们与陋室有什么关系?作者这么写有什么作用? 　　──用诸葛庐和子云亭与陋室类比，意在以古代名贤自况，表明陋室的主人也有古代名贤的志 和抱负，在更高境界上 了“惟吾 ”，说明陋室不陋。 　　8、简要介绍作者作此文的背景。 　　──刘禹锡写此文时唐 正一天天衰落下去。在宫中，宦官专废立之权，皇帝受制于家奴;在朝廷上，牛(牛僧孺)李(李德裕)两党互相倾轧不已，妒贤害能，任人唯亲。在这种情况下，官僚士大夫阶层只顾寻欢作 ，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑，却又无力 ，只能采取消极的办法，独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往。 　　这篇铭文通过赞美简陋的居室，借此表达作者保持高尚节操的愿望和不慕荣利、安贫 道的情怀。 　　9、 总结 ：作者的高洁傲岸的节操和安贫 道的情 没有直接表达出来，而是通过对居室的情景的描绘体现出来，这种写法就是托物言志。我们平时写作时也可以通过对自己的居室情景的描绘，形容其特征，表达出你的心志 。 　　五、作业 　　1、背诵、默写全文。 　　2、课外欣赏仿作。 　　陋室铭教案设计三 　　【设计思想】 　　本设计根据《九年义务 教育 语文课程 》的要求，针对铭文用韵和称扬道德的特点，通过诵读和韵译，使学生整体感知文本内容，感受铭文的音韵之美。教学中，注意扣住“ ”，从描叙和议论两个角度，引导学生体 作者的情操之美，领略文章文法之妙。在此基础上，促成学生当堂背诵全文。 　　【教学目标】 　　1.背诵名篇名句。 　　2.体悟作者安贫 道，保持高尚节操的情怀。 　　3.培养学生运用托物言志等手法表达自 能力。 　　【 教学方法 】 诵读，讨论。 　　【教学时数】 1课时 　　【教学过程】 　　一?感受音韵之美 　　师：今天我们共同学习刘禹锡的《陋室铭》。“铭”者(板书：铭)，记载也，在器物或碑石上刻字，表示永记不忘，后来逐渐发展成为一种文体。为了便于广泛传诵，牢记不忘，文字简约的铭文都非常讲究修辞，讲究押韵。本文虽然篇制短小，但运用对偶等修辞，句式整齐，节奏明快，同时通篇协韵(“青”韵通押到底)，读起来朗朗上口，充满了音韵之美，乃韵文也(板书：韵)。 　　欣赏配 朗诵《陋室铭》。 　　师：感受这篇铭文的音韵之美，一要把节奏韵律读好。 　　复习节奏的概念(句中根据音节或意义进行有规律的停顿叫做节奏)。指名根据刚才欣赏的配 朗诵，朗读文中停顿需要注意的几个重点句子(投影：①苔痕上阶 ，草色入帘青。②可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形)，要求正确停顿。 　　师生正读： 　　①苔痕/上阶/ ，草色/入帘/青。②可以/调素琴，阅金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。 　　生齐声诵读全文，体 明快的节奏韵律之美。 　　师：感受这篇铭文的音韵之美，二要把韵脚读好。 　　复习韵脚的概念(放在句尾的韵母相同或相近的字)。生标出韵脚。生齐声诵读全文，体 押韵的回环往复之美。 　　师：感受这篇铭文的音韵之美，三要韵译(针对这篇铭文作为韵文的特点，根据韵文韵译的原则)，而不是一般的翻译。一般的翻译只注意求索原文的意蕴美，而韵译还注意不失原文的音韵美。这样翻译后，与原文保持 的美。翻译时，尽量让上下句的字数相等，结构基本 ，同时注意押韵。 　　学生利用书下注释，结合自己的理解， 师点拨，韵译。 　　参考韵译：山不在于高，有仙人(居住)就能天下闻名;水不在于深，有龙(潜藏)则可降福显灵。这(虽)是间简陋的房子，好在主人有 的德行。苔藓给阶前铺上 毯，芳草把帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的庸人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)音 扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。(它好比)南阳诸葛亮的茅庐，西蜀 云的玄亭。孔子说：(虽然是陋室，但只要君子住在里面)有什么简陋的呢? 　　韵译后，师出示教参普通的翻译(略)，让学生在比较中鉴别。在鉴别中感受韵译的韵致?韵 。 　　生伴着音 诵读《〈陋室铭〉韵译》，体 韵 如歌的音 之美。 　　【点评】扣住铭文用韵的特点，运用诵读这一语文教学的第一教法，既感受了铭文的音韵之美，也通过韵译为接下来的理解情操之美作了铺垫。 　　二?理解情操之美 　　师：刚才我们从课题中的“铭”字入手，感受了这篇铭文的音韵之美。下面，再从这个“铭”字入手，理解作者的情操之美。 　　指导学生默读课题注释①，明确铭文是什么样的文字(“用来警戒自己或者称述功德的文字”)，进而依据“斯是陋室，惟吾 ”(相机板书：德)，明确这篇铭文属于后者。 　　师：陋室主人有 的德行，这 的德行表现在陋室的哪些方面呢? 　　师生共同活动，明确：室外之景——境佳。“苔痕”能“上”阶，“草色”能“入”帘，用比拟法把自然物写活了。仿佛这些清新、美丽，生机盎然的植物也成了往来于“陋室”的“客人”，它们以自身特有的清丽姿色，装点着这间散发出沁人香气的茅舍。这从一个侧面表现了陋室主人的“ ”，仿佛它们皆因主人的 远播而来。室中之客——儒鸿。古人很重视“无友不如己者”“非贤友则无取之”这些儒家的交友之道。既然往来的、谈笑的都是些知识渊博的贤友，“陋室”主人的德才那就可想而知了。室内之事—— 雅。你看，陋室主人悠闲地弹着“素琴”，没有繁弦急管那种嘈杂的声音，没有官府事务缠身，潜心静默地读经。这里简直像“世外桃源”一样清静幽雅，在这样 的环境中弹琴、读经不正是古时的君子之风吗!这是在含蓄地暗示陋室主人是君子(其实这种含蓄的暗示也是在为下文省略的“君子居之”植根)。君子可是我们中国人评价一个人道德水准的最高 。“鸿儒”“金经”和“素琴”，从交往?学习和 等方面写出陋室主人追求之不陋，陋室主人的道德品质，由此可见一斑。 　　相机板书：境佳儒鸿 雅 　　师：作者的议论句集中地表达了陋室主人有着怎样 的德行呢? 　　师生共同活动，明确：“斯是陋室，惟吾 ”“(君子居之，)何陋之有?”等议论性的句子集中地表达了陋室主人甘居陋室，不以为陋，追求安贫 道，保持高尚节操的 德行。(相机板书：安贫 道，保持高尚节操) 　　具体分析?概括后，生齐声诵读，读出作者的情感，体 作者的节操之美。 　　【点评】扣住铭文称述品德的特点，从对陋室的描叙和作者的议论等角度，由分散而集中，领悟陋室主人德行的 。设计由具体而抽象，颇合逻辑。 　　三?鉴赏表现之美 　　1.作者借吟咏陋室来称扬陋室主人 的德行，这叫什么表现手法?运用这种表现手法有什么好处? 　　师生共同活动，明确：托物言志(相机板书)。本文构思新颖，托物言志，借助赞美简陋的居室来歌颂自己高尚的品 安贫 道的情 ，表达了对世俗尘嚣的鄙弃，反映了作者遭遇政治挫折后的心境。在这里，托物言志的好处是把作者抽象的道德品质表现得具体化?形象化，含义深刻而不枯燥，语言生动而不呆板，颇能激起 的兴 并发人 。 　　2.题目叫陋室铭，文章开篇却从山?水，仙?龙写起，这里运用了什么表现手法，有何好处? 　　师生共同活动，明确：比兴。(相机板书) 这儿的山?水，仙?龙，既是兴也是比。宋李仲蒙《困学纪闻》曰：触物以起情，谓之兴;索物以托情，谓之比。触物为信手拈来，索物为着意经营。山?水，仙?龙，是信手拈来吗?作者要着意经营什么呢?一是借比兴站高处立意，暗示自己是仁者是智者，且不闻仁者 山，智者 水吗?二是借仙龙点睛山水之名行歌颂自己道德品质之实。平凡的山水何以名?灵?靠仙龙。简陋的屋子怎么不陋?靠主人散发出花木般芳香的 的德行。三是结构上突兀而来，避免了平铺直叙，一览无余，这不正是智者所为吗?四是内容上起暗示作用，含蓄有 ，能激起读者丰富的 ，增强意蕴，产生形象鲜明?诗意盎然的艺术效果。 　　3.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：‘何陋之有?’”又运用了哪些表现手法?有何好处? 　　师生共同活动，明确：用典?类比。(相机板书之)“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这个类比包含两层意思，一是把“陋室”比成“诸葛庐”和“子云亭”，一是作者以诸葛亮和扬雄自况——他胸怀雄才大略，尽管当权的保守势力把他贬谪到边郡(简要插说写作背景略)，但他的政治抱负和文学志 不变，或者像隐居南阳的诸葛亮那样遇贤主而出仕，或像杨雄在成都草堂里著述《太玄》那样安贫 道，赋诗著书，不管怎样，都要做出有益于天下的大事。仁者，爱人也，这才正是仁者所为。文末引用孔子 典故 可谓切合题意的妙手天成。引孔圣人语作为论据，无疑在当时是最好的论据，充分而不可辩驳。作者的真实用意是什么?就是用圣人肯定的操守为自己的道德品质作最好的定论。 　　【点评】对表现手法的揣摩和品 ，使学生在更深刻地 到文本的人文 同时，也感悟到作者文法的高妙。鉴赏表现之美，可激发起学生强烈的一试身手的欲望。 　　四?创造自我之美 　　本文采用比兴的表现手法，具有很强的艺术魅力。请你也用这种手法写一段话，表达你真挚健康的思想感情。 　　本文采用托物言志的表现手法，通过赞扬简陋的居室，表达了作者保持高尚的节操和安贫 道的生活情 的意愿。请你也用这种手法写一段话，表达积极向上的健康情感或新颖深刻的哲理。 　　指导：本文托物言志的构思思路是“三层式结构”，即“引出事物一描叙事物一托物寄意”。 　　师：谁来 说说 本文的三个层次? 　　明确：“山不在高&helpp;&helpp;惟吾 。”引出事物。 　　“苔痕上阶 &helpp;&helpp;无案牍之劳形。”描叙事物。 　　“西蜀子云亭&helpp;&helpp;何陋之有?”托物寄意。 　　学生微型创作。 　　【点评】在教教材和学课文的基础上，用教材教和用课文学，实现选文教学功能的多重融合，实现文本教学价值的最大化。 　　五?比赛背诵全文 　　师提示： 助你快速背诵的秘诀——多看一眼板书，尤其是托物言志的思路“三层式结构”。 　　生随着音 齐背。背出韵 ，耳醉其音;背出情感，心醉其情。 　　【点评】学生多次诵读，透彻理解文本， 师精心点拨思路，学生背得又快又好。起于书声，结于书声，首尾圆合。 猜你喜欢： 1. 2017八年级语文教学计划 2. 初中语文教师学习计划范文 3. 七年级语文教学大纲 4. 少儿国学经典100句 5. 2017中小学语文备课组计划